第四十五代聖武天皇の御代、神亀元年（西暦七二四年）に勧請されたと伝えられている。

古記録があり神拝献備の事が略記されており、

奥付に鎌倉時代初期の建久二年（一一九一年）に書かれたものを室町時代の永禄年中（一五五八～  一五七〇年）に書き写したとある。

室町時代末期の元亀年中（一五七〇～一五七三）の棟札がありその銘に曰く、「二品仁助親王とあり こは仁和寺号、厳島御宝、

すなわち伏見院貞敦親王の御子にして後、奈良院御猶子なり」

また、慶長七年（一六〇二）に書かれた祭事の記録があり、その巻末に、「去年大守浅野候より検知ありて神事の料なし因りて略式を新にす」

とあり、赤穂浅野家との関係もうかがえる。

「おはらさん」お腹の神様として知られている。

しゃもじをお供えして祈願する風習がある。

むかしの人はよく「しゃくもち」とか言って腹痛に悩み、そのつど霊験あらたかな「おはらさん」に平癒を   お願いしたという。

今日でも遠く他府県からお参りに来る人が数多い。

お腹の神様となった由来については諸説ある。

昔紀の川の河口（今の北島橋下流）に、川からか海からか定かではないが、一匹の大蛇が川岸に流れついた。

玉をくわえ腹部になんと金色に光る杉織状になった輪があり、立派な足もあったと伝えられている。

そうして巽の方位をさして横たわり何かを  念ずるごとくに・・・。これぞまさしく神の化身と、

小野田に頭部を埋め、杉尾神社に腹部、又重根の千種神社に足、と三体を神としてお祀りしたと伝えられる。

　
名草戸畔伝承では、名草戸畔の胴が杉尾神社に　納められたとされている。

杉尾神社の鎮座する山を玉輪山といい、そのはづれの谷間に小さな池があちこちにあり、その堤に「たにし」のからが今でも沢山あるという。

大蛇の好物であり生息している証拠と力説する人がある。また、おはらさんに埋められたのは夫婦ではなかろうかとも言う。

　
浄光寺原、道場山（氏子地域名）を向かいにして杉尾神社の辺りを北山と言い古くは桜村と言われた。

その道場山から嫁いでいったある孝行娘が浅野家と縁者になったわけであるが、

嫁ぎ行く前夜激しい　腹痛にさいなまれ、うわ言に「北の山に埋もれている古い器があるから、それで亀の川の水を汲み　杉尾神社に供えてほしい

言われた通りにすると、不思議にも激痛がおさまり無事赤穂に旅立てた。　それ以来お腹の神様になったとも言う。

　いづれにしても説は沢山あるが、

　
『　お腹痛けりゃ杉尾のお宮

　　　　腹の黒いのはなおりゃせぬ　』

　
いくら霊験あらたかな「おはらさん」でも、腹の黒いのは治らないと俗にうたわれている。

　　　　　　　　　　　　

境内社

八坂神社・皇大神社・蔵王神社・金刀比羅神社・厳島神社・秋葉神社・弁財天神社・天神社・金本稲荷神社